您所在的位置：胼胝 >> 病因探寻>> >> 平史2500年前，这个中国男人的科学

平史2500年前，这个中国男人的科学

文章来源：胼胝发布时间:2016-11-20 0:07:40 点击数：次

平史

为孤单的历史平反。↑点名　　“‘倍，为二也；平，同高也；同长，以正相尽也。中，同长也；圜，一中同长也’——墨子又和欧几里得的几何学不谋而合。”

　　……

除了通过“小孔成像”实验证明光线沿直线传播外，在墨子所提出的时空观念中，还有一个关于“端”的概念，是指不可分割的最小空间单位，这实际上就是粒子论，属于量子科学范畴——量子卫星取名为“墨子号”，理由再充分不过了。

西汉初年的陆贾评价说：“墨门多勇士”《；淮南子》则赞道：墨家弟子“皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也”——视死如归，至死也不后转脚跟后退。

遗憾的是，时光太过久远，我们今天对墨子的生平所知甚少，只了解他是距今年前的名人，姓墨名翟，是春秋战国之交的宋国人，先祖相当显贵，是宋国的贵族，但他本人却出身于平民，曾任宋国大夫。其后身份逐渐下降，为“布衣之士”，成了普通老百姓。在创建墨家学派后，便在各地聚徒讲学。

墨子生卒年已失传，他的模样，孟子说是“摩顶放踵”——秃头，破脚跟；庄子说是“腓无胈，胫无毛”——腿肚子没肉，小腿上汗毛掉光。这都是碎片化的记载。香港作家黄易在《寻秦记》中，写男主角项少龙落难之际遇到的墨家高手元宗，应该与墨子神似。至少，墨家子弟，气质是一样的。

《寻秦记》中这么写道：“忽然间，庙内多了个人。项少龙骇然看去，原来是个麻布葛衣的中年男人，赤着双足，难怪他听不到脚步声。那人身形高大，差点有他的高度，容貌古朴，神色平静，一对眼却是闪闪有神，除了束发的巾外，身上全无配饰，颇有点出家人苦行僧的模样……”

史载，墨子一生吃苦耐劳，生活俭朴，墨家弟子也差不多，吃的是藜藿之羹，穿的是短褐之衣(《墨子·鲁问篇》)，脚上着的是麻或木做的鞋，即所谓“屐跂”。

《史记》中形容墨子的弟子禽滑厘(即代替墨子替宋国守城的那位)为“手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问故，此刑徒役夫之生活也”。在电影《墨攻》中，由刘德华扮演的墨家高手“革离”，黑瘦，其貌不扬，留着板寸头，头发杂乱，十足的流浪感。事实上，墨子与孔子一样，都为了宣传自己的理想而四处奔波，“孔子无黔突，墨子无暖席；欲起天下利而除万民之害”，孔子是有车一族，墨子基本是步行。

墨子画像（来源：网络）

孔子与墨子，当年都是弟子满天下，一为儒家，一为墨家，但是，墨家是先秦诸子百家中唯一具有严密的组织、严格的纪律、鲜明的宗旨的学派，不，用“团体”比“学派”更贴近，他们近乎一个准武装团队，首领称“巨子”，令出必行。用标题党的话来说，墨子是中国最早的“黑社会老大”。这当然贬低了墨子，他岂是黑社会老大所能比拟?但墨家子弟的组织纪律性与战斗力是出了名的，他们来自草根，不贪恋物质享受，战斗力特别强。

春秋战国，是中国历史上一段非常有趣的时期，奇人异士、奇思妙想层出不穷，但像墨家这样的团体，找不出第二个——他们以维护列国间的和平为己任，堪称当年的维和部队，哪里有大国强国欺凌小国弱国，他们就组团去救援，用那个年代最先进的防御武器来帮助守城，击溃侵略者。

在电影中《墨攻》，十万赵国大军围攻仅仅只有四千孺妇平民的梁城，梁王大恐，向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军，但只等来一个墨者革离，赵军根本没把他放在眼里，但战斗打响后，革离显示了强大的战斗力，亲自制造各种先进的守城武器，让攻城大军死伤狼藉，他甚至还会利用阳光、化学武器硫黄粉以及油与火的物理反应，重创赵军。在他的统率下，赵军始终被挡在城墙之外。

革离不仅技艺高超，而且精神强健，明枪暗箭，都无法摧毁他的意志。墨家就是这样英勇无畏，西汉初年的陆贾评价说：“墨门多勇士”；《淮南子》则赞道：墨家弟子“皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也”——视死如归，至死也不后转脚跟后退。

墨子的维和行动，卓有成效，史载，当年为了阻止诸侯之间的攻战杀伐，他亲自止楚攻宋、止鲁攻郑、止齐攻鲁，四次化干戈为玉帛。在战争不可阻挡之际，墨家子弟便毅然战斗到最后一人。

《吕氏春秋·上德》记载，墨家巨子孟胜承诺替楚国阳城君守城，他只有区区个门徒，却不畏强敌攻城，最后，城守不住了，孟胜决定自杀，派两人突围带口信把巨子一职传给宋国的田襄子，然后自杀，他一死，手下人集体自杀，包括那两位突围出的墨门弟子——他俩完成任务后，没有听从新巨子田襄子的劝说，依然返回楚国，为孟胜殉死。

在《寻秦记》中，项少龙遇到的元宗，即巨子孟胜的学生，他知道自己即将战死，便教会了项少龙墨家剑法，把能够号令天下墨家子弟的巨子令交给他保管，并赠送了自己的重木剑，此后很长一段时间，项少龙便拿着这柄重木剑名震江湖。

书上写道，这是千年花榴木制成的重剑，朴拙，沉重，木体黝黑。其实这也是墨家精神的写照：朴实无华，一旦爆发，却有惊人的战斗力。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》一文中的名句：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”一个重要的原型，就是墨子。

当年，墨子与孔子一样，为了建立自己理想中的社会，四处奔走，艰苦卓绝，却没有哪个国家的君王真正理解。他俩身后，儒家如日中天，而墨家湮灭无闻。但，这并不意味着墨子的失败。

鲁迅无疑是一个很欣赏墨子的人，欣赏他的实干精神，欣赏他的侠肝义胆，他在《故事新编·非攻》中写墨子长途跋涉去楚国制止战争，对墨子有这样的几段描写：

“草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。”

“又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。”

“墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。”

墨子纪念馆内景（来源：网络）

就是这么一个衣衫褴褛的形似乞丐之人，内心却被理想的火焰炙烤着，迈动长满茧子的双脚，去完成一件伟大的使命。我一直认为，鲁迅在《中国人失掉自信力了吗?》一文中的名句：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”一个重要的原型，就是墨子。

是的，墨子在正史中很难找到身影，关于《墨子》，《汉书·艺文志》记载尚有七十一篇，但现在只留下五十三篇，而且这五十三篇亦是幸亏葛洪把墨子写进《神仙传》，使《墨子》得以留存于世。感谢《神仙传》，在中国历史上，墨子太超前了，太穿越了，确实像神仙一般的存在，让后人景仰：在很久很久以前，中国居然有这么一个神人，有这么一个男人，有这么一个理想主义者。

墨家在后来的历史长河中消失了，和提出欧里几何以及数学极度发达的希腊文明一样，都被历史长河所淹没。有些悲剧似乎中西方是共通的。那么为什么近现代西方又重拾了墨家精神和希腊的数学呢？这就是另外一个故事了。

文

关山远

摘自草地周刊”（caodi_zhoukan）

平论

系列经典文章↓↓点击阅读↓↓

_____________________________________________________

《致90后，你们终将实现这个时代的理想》

《台湾,好自为之》《谁说中国只会抗议?》

《我们的英雄去哪了》《中国护照的硬度》

《请不要辜负这时代》《你的中国你的党》

《别再跟风污蔑国人了》《Hi，Im’China》