文化赏析西游记中的药名诗词文化赏

文章来源:胼胝   发布时间:2021-9-27 18:05:37   点击数:
 

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作者/张子军

作为有着广阔社会历史背景的中国“四大”古典名著,中国传统中医中草药自然在书中占有一席之地,而且表现的特色纷呈。

笔者粗略归纳分析了一下:《三国演义》的特点是“精”。所谓精,主要描写了名医华佗的精湛医术,如为关羽刮骨疗毒,为曹操治愈风疾;《水浒传》的特点是“邪”。所谓邪,主要是一说到药,就是为了整人,如砒霜毒死武大郎,蒙汗药翻英雄汉;《红楼梦》的特点是“繁”。所谓繁,就是多的意思,全书仅病例就列举了种,方剂45个,中药种;《西游记》的特点是“妙”。所谓妙,主要是利用中药名的谐音或拟人化的手法,镶嵌在为了强化小说情节的诗词中,其巧妙浑然一体的效果令人拍案叫绝,本文就《西游记》里的两首诗词进行赏析。

第一首载于《西游记》第三十六回:唐僧师徒四人在取经的路上,历尽艰辛,冬去春来,又遇见了一座高山,山势险峻,渺无人烟,唐僧战战兢兢,感概万千,于是口占诗一首:

自从益智登山盟,王不留行送出城。

路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?

这是一首抒情诗,用现代语言解释大体是:自从有志西去立下了海誓山盟,唐王李世民便将我送出了城。路上有缘收了三个徒弟,便一直日以继夜催马前行。如此跋山涉水为的是求取真经,一路翻山越岭为的是拜见佛灵,我现在是洁身自好心似竹叶般的清澈,却不知道何时能够回转我的故国?

诗中引用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中草药。虽然药的性味功效与诗的内容关系不大,但却将唐僧师徒一路西行的目的、过程、情感都揭示出来了,令人玩味不已:

“益智”就是益智仁,此药在中药里属于补益类。有补肾固精之功效,对于肾虚脾弱引发的小便过多,大便溏泻有收涩作用。诗里的“益智“就是“毅志”的谐音,指的是唐僧受唐王之命赴西天取经坚定不移的信念。

“王不留行”在中药里属于活血化瘀类。是产后催乳必不可少的一味药,如果与猪蹄同炖,不仅通乳,而且有利于产妇体力的恢复。《本草纲目》曰“此药性走而不住,虽有王命不能留其行,故名。”诗里的“王不留行”指的是唐王难以挽留去意已决的唐御弟,只得排驾亲自饯行,并与众官员将其送出长安城外。

“三棱子”在中药里亦属于活血化瘀类。是降血脂、扩张血管的常用药。诗里的“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人。“三棱子”的谐音是“三愣子”,在师父眼里,路上收的这三个徒弟也确实是三个愣头青。

“马兜铃”在中药里属于止咳平喘类。《药性赋》曰:“兜铃嗽医”,说明它的主要功效是化痰止咳,清肺降气。但近代其名声并不好,因为此药含有一种能损伤肾小管的成分,叫马兜铃酸。中成药“龙胆泻肝丸”就是误配了含马兜铃酸较多的“关木通”,致使肾衰患者不断增加,弄得人心惶惶。目前这种情况已经得到纠正,“关木通”亦从中国药典中删除,被安全有效的“木通”所替代。诗里的“马兜铃”指的是唐僧坐骑白龙马,“途中催趱马兜铃”一句,生动地传递了师徒西天取经匆匆赶路的形象和声音。

“荆芥”在中药里属于辛温解表类。主治外感风寒,发散透疹,如配伍其它药能起到不同的作用。但此药比较平和,单味可以做为蔬菜烹炒或凉拌,是典型的绿色植物。诗里的“荆芥”是取其谐音“经卷”,师徒四人历尽千辛万苦就是为了去西天求取经卷,也可以理解为追求一种超凡境界。

“茯苓”在中药里属于利水渗湿类。其味甘而淡,药性平和,特点是利水不伤正气。现代医学认为:此药是护肝、治疗胃溃疡、降血糖的良药。同时亦是食疗佳品,如茯苓饼,茯苓粥,茯苓手擀面等,一般人均可食用。诗里的“茯苓”是“佛灵”的谐音,指的是去灵山拜见如来佛祖。

“防己”在中药里属于祛湿清热类。性味苦寒,可用于下焦湿热,湿疹疮毒,小便不利及高血压等症。由于此药亦含少量马兜铃酸,一度时间被禁,后经试验对身体构不成太大的威胁,便又开启了绿灯。诗里的“防己”是采取拟人手法,即唐僧时刻自省,防止己身陷入欲念。

“竹沥”在中药里属于清化热痰类。一般产于我国南方。加工方法:取新鲜的淡竹,截成竹段,纵劈成块,装入密封铁桶,周围文火烧烤,流出的汁液即“竹沥”。主治中风不语,痰迷癫狂,温热咳嗽,消渴烦闷,现在药店普遍有售。诗里的“竹沥”是拟人化比喻,指唐僧自勉其心如竹沥一般:清净无暇,一尘不染。

“茴香”在中药里属于温里类。《药性歌括四百味》曰:“小茴性温,能除疝气,腹痛腰疼,调中暖胃”,中药的茴香和我们平时所食用的茴香是一个品种,不同的是果实入药,茎叶则作为蔬菜食用。茴香有多种吃法,如茴香馅饺子就深受大众欢迎。诗里的“茴香”取其谐音“回乡”,就是盼望着早日取回真经返还东土大唐。

资料图/西游记

第二首词载于《西游记》第二十八回:唐僧中了妖精离间计,悟空被误解赶回了花果山,发现山里一片萧条狼藉。众猴哭诉:自打大王走后,猎户经常来此捉拿、残杀众猴。猴王勃然大怒,弄神通卷起狂风,将碎石作为武器砸向围猎大军。作者的这首词,就是描写进犯花果山的千人围猎大军惨遭全军覆没的场景:

石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤。

人参官桂岭前忙,血染朱砂地上。

附子难归故里,槟榔怎得还乡?

尸骸轻粉卧山场,红娘子家中盼望。

有人将这首词说成是《西江月》,但按《西江月》词牌格律字数严格要求,最后一句应当是六个字,但这首词却是七个字,孰是孰非,留给行内人去评判吧。

词的整个内容用现代语言解释大体是:石头把脑袋打的粉碎,飞沙将马匹全部砸伤,不论是平民百姓还是达官贵人,都在山岭上急匆匆地逃亡,但也免不了血染沙场。父子同征的猎户难以回转,当兵的如何才能家还?尸体象轻粉一样横陈山上,年轻妻子在家中热切盼望。

词中嵌入了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等九味中草药:

“乌头”在中药里属于散寒止痛类。可祛脏腑经络之寒,但有大毒,用之宜慎。此药属多年生草本植物,主根入药为“川乌”,侧根入药称“附子”。词里的“乌头”谐音为“乌黑的头”,指年轻的猎户。

“海马”在中药里属于补阳类。此药生于海中,头型似马,故名海马。主治精神疲惫,阳痿遗精,宫冷不孕,肾虚喘逆。现代医学认为,此药有性激素样的作用。与保健品海狗肾功效大同小异。词里的“海马”谐音为“悍马”,指猎户的坐骑。

“人参”在中药里属于补虚类。是自古至今公认的珍贵中药材。《药性歌括四百味》将其列于首位:“人参味甘,大补元气,止渴生津,调荣养卫”。词里的“人参”为谐音“人身”,指猎户。

“官桂”在中药里属于温里类。性味辛甘,热。主要用于补元阳,除积冷,通血脉。现代医学观点认为:此药对神经系统有镇静作用,并可用于降压和健胃。词里的“官桂”谐音“官贵”,指围猎大军中的头面人物。

“朱砂”在中药里属于重镇安神药。主要化学成分为硫化汞,这也是鸡血石的主要成分。其性味甘,微寒,有小毒。内服清心镇惊,外用解毒防腐。词里的“朱砂”形容遇难者流淌出来的血鲜红得刺眼。

“附子”在中药里属于温里类。以上说过:附子、乌头属于同一植物上的不同药材,所以功效大同小异。其性味辛甘,热,有毒。主要用于回阳救逆,补火助阳。现代医学认为此药可强心,有起死回生的效力,同时还能扩张血管,增加血流量,抗休克,抗心律失常等等。词里的“附子”为谐音“父子”,意味着猎户队伍中的父子兵可能同时遇难。

“槟榔”在中药里属于驱虫类。性味苦辛,温。主要用于肠道寄生虫,食积气滞,水肿等疾病。词里的“槟榔”为谐音“兵郎”,意味着这支千余人的围猎队伍不仅仅是由民间猎户组成,而且还有官兵。

“轻粉”在中药里属于拔毒化腐生肌类。用胆矾、水银、食盐等炮制而成,入药部位为粗制氯化亚汞结晶。外观状似雪花,有银色光泽,体轻,手捻易碎。性味辛甘,有毒。主要为外用,有杀菌功效;适量内服可消除肠内异常发酵并通二便。词里的“轻粉”是拟人描写,形容尸骸白森森如轻粉般地横陈在山坡上。

“红娘子”在中药里属于活血化瘀类。是蝉科昆虫黑褐翅红娘子的干燥虫体,性味苦平,有毒。主要用于血瘀经闭,淋巴结结核,狂犬咬伤;外用治疥疮疮疡。词里的“红娘子”指遇难猎户年轻的妻子。

写到这里,该说的都说了,再说似乎就有点画蛇添足了。但又有点言犹未尽,所以想再啰嗦几句。

资料图/吴承恩

窃想当年,作为《西游记》的作者,吴承恩老先生在构思这两首诗词时,究竟还想到了什么?这肯定是个千古之谜,但作为后人,笔者认为大胆揣测一下也无妨……

一是他为何要在每首诗词里都设计了九味药,而不是八味呢?因为这两首诗词都是八句式,一句诗一味药似乎更符合常理、更容易理解。九味药的设计就使人联想到了古人以“九”为极数的说词,如九牛一毛、九死一生、九泉之下、九天揽月、九霄云外、一言九鼎……是否当时老先生在构思这两首诗词时,就有以九味中草药代表N味中草药的想法呢?

二是他为何要设计了个千人围猎大军,并且毫不留情地让猴王给消灭殆尽呢?其惨景虽属虚构,但仍令人唏嘘。这就使人联想到:酿成这个悲剧的始作俑者是谁?是猴子吗?不是!恰恰是人类自身造成的。我们看,书中猴子哭诉:“说起这猎户可恨!他把我们中箭着枪的,中毒打死的,拿了去剥皮剔骨,酱煮醋蒸,油煎盐炒,当做下饭食用。或有那遭网的,遇扣的,夹活儿拿去了,教他跳圈做戏,翻筋斗,竖蜻蜓,当街上筛锣擂鼓,无所不为的顽耍。”够了!这充满残酷之心的行为遭到了超自然力量的报复,是不是使人感到既痛心,又痛快呢!老先生爱护生态,保护动物的如椽之笔能否会使人类警醒呢?

三是九味药之间是孤立的还是互有联系的?我们分析一下第一首诗的九味药:益智仁、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香。这是一个以治疗痰湿阻肺为主的方子:茯苓、兜铃、竹沥为君,利水渗湿、消痰平喘;防己,王不留、三棱子活血化瘀,清下焦湿热瘀滞为臣,佐以益智仁温摄肾气,金水相生;茴香、荆芥引经并调和诸药,为使,可以说是君、臣、佐、使味味配合,理、法、方、药丝丝入扣。再看一看第二首词的九味药:乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子。这是一个以治疗脾胃虚寒为主,皮肤疮疡为辅的方子:附子、官桂为君,温阳补虚;人参、海马为臣,补气填精;槟榔消滞通络;佐以轻粉、红娘子外用药治疮疡,乌头引经为使。一个内外兼治的方剂跃然纸上。

但如此分析是不是有违作者的创作本意呢?不得而知!

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